Леди Годива
 |
Годива (англ. Godiva от латинизированного др.-англ. Godgyfu, Godgifu — «подаренная Богом»; 980—1067) — англо-саксонская графиня, жена Леофрика, эрла (графа) Мерсии, которая, согласно легенде, проехала обнажённой по улицам города Ковентри в Великобритании ради того чтобы граф, её муж, снизил непомерные налоги для своих подданных.
Согласно легенде, Годива была прекрасной женой графа Леофрика. В то время правил последний англосаксонский король Англии – Эдуард Исповедник. Денег ему, как и многим другим монаршим особам, всегда не хватало, и пополнял казну он, скажем прямо, не самым оригинальным способом – повышением налогов. Следить же за тем, чтобы деньги были вовремя собраны в Ковентри и окрестностях и доставлены по назначению, обязан был все тот же граф Мерсийский. Подданные графа страдали от непомерных налогов, и Годива упрашивала своего мужа снизить налоговый гнёт. Однажды на очередном пиру, будучи сильно пьяным, Леофрик обещал снизить налоги, если его жена проедет обнажённой на лошади по улицам Ковентри. Он был уверен, что это условие будет совершенно неприемлемо для неё. Однако Годива всё-таки пошла на этот шаг. Жители города, очень любя и уважая её за доброту, в назначенный день закрыли ставни и двери своих домов, никто не вышел на улицу. Так незамеченной она проехала через весь город. Граф был поражён самоотверженностью женщины и, сдержав своё слово, снизил налоги. Существует и такая версия: когда леди Годива совершала свою знаменитую конную прогулку, рыночная площадь была полна народу. Однако наготы ее никто не заметил, потому что от глаз горожан ее скрыл чудесный покров, ниспосланный Девой Марией.
Скорее всего, эта легенда мало связана с реальными событиями. Жизнь Леофрика и Годивы подробно описана в сохранившихся в Англии летописях.
Известно, что Леофрик в 1043 году построил бенедиктинский монастырь. О событиях, описываемых в легенде, хроники умалчивают.
Историю об обнажённой всаднице впервые упоминает завистник славы и богатства Ковентри — монах монастыря святого Албана (Abbey of St Albans) Роджер Вендровер (Roger of Wendover) в 1215-1235 году в известнейшей хронике The Flores Historiarum (Flowers of History); согласно его словам, события происходили 10 июля 1040 года. Возможно, автор использовал какой-то ныне утерянный источник. А может, и сам решил таким образом прославить эту замечательную женщину. Последующие летописцы неизменно украшали пикантную историю новыми подробностями. В дальнейшем народная молва только дополняла это предание. По одной версии, во время проезда Годивы по площади смущенные горожане не поднимали на нее глаз (в это, зная натуру человека, пусть даже и средневекового, как-то верится с трудом).
По другой, она приказала жителям Ковентри сидеть дома за закрытыми ставнями (в то, что послушались абсолютно все, также не очень-то верится) в то утро, когда собиралась проехать по улицам, и таким образом избавила себя от оскорбительных взглядов простолюдинов.
По третьей – тело леди Годивы невозможно было разглядеть, поскольку оно скрывалось под ниспосланным Богом непрозрачным покровом.
И наконец, есть предположение, что нагота Годивы была символической – на ее платье во время проезда через рыночную площадь не было драгоценных украшений и атрибутов власти, что было недопустимым для знатных особ по существовавшим тогда обычаям.
Считается, что легенда о леди Годиве возникла на основе языческих ритуалов плодородия, которые еще долго сохранялись в Европе и иногда смешивались с христианскими традициями. Мистерии с участием женщин-жриц встречаются во многих дохристианских культурах (нередко при этом жрецы были обнаженными или одевались в особые одеяния). В том числе это происходило и у кельтов. Обряды, связанные с землей, урожаем, плодовитостью, были распространены у друидов. Скорее всего, отголоски древних верований и обычаев, веками существовавших на этой земле, и отразились в легенде о Годиве.
Позднее в XIII веке король Эдуард I пожелал выяснить правду об этой легенде. Исследование летописей подтвердило, что в Ковентри начиная с 1057 года налог действительно не взимался, однако срок в 17 лет явно не говорит в пользу реальности описываемых в легенде событий. В любом случае начиная с с 1218 в Ковентри проводится ежегодная ярмарка, открываемая на Троицу (первое воскресенье после Пятидесятницы) и продолжающаяся целую неделю и до конца XVII века Ковентри практически не платило налогов.
Согласно некоторым версиям легенды, лишь один житель города, «Подглядывающий Том» (Peeping Tom), решился взглянуть из окна на голую всадницу — и в тот же миг ослеп. Вроде бы история про Тома известна с 1586 года, когда совет города Ковентри заказал Адаму ван Ноорту (Adam van Noort) изобразить на картине легенду о леди Годиве. После того, как заказ был выполнен, картина была выставлена на главной площади Ковентри. И население ошибочно приняло изображённого на картине Леофрика, выглядывающего в окно, за ослушавшегося горожанина. Есть мнение, что в оригинальной картине могло и не быть силуэта в окне. Упоминание о любопытном случае впервые появилось в 1634 году трое солдат из Нориджа (Norwich) приехали в Ковентри и один из них записал легенду в дневнике. Эта запись содержит некое упоминание о возможном зрителе, но было настолько расплывчатым, что нашли ее только задним числом. Он состоит всего из двух строк, вероятно, от утерянной баллады:
Her fayre long hayre did much offend The wantons glancing Eye. На ее сверкающие длинные волосы взглянул преступно распутный глаз
Вполне возможно, что нечто подобное и было в той балладе, основанной на старой записи монаха Роджера из Албанского аббатства и его неизвестного источника, однако в первоначальном тексте хроники до изменения ее Ричардом Графтоном (Richard Grafton) говорилось, что Годива проехала через молчащий толпу на рынке, прикрывшись распущенными волосами. Так или иначе, но в 1659 году, в городе появилась деревянная статуя человека, смотрящего из окна, и путешественникам рассказывали, что негодный человек, который выглянул из окна полюбоваться голой красавицей, тут же упал мертвым. Позднее, сверхъестественное наказание было уменьшено до ослепления.
Неспроста, образ Годивы, как "гения целомудрия", "луча света", возникает у Александра Грина, который почти в каждом своем произведении пытался решить общечеловеческие, нравственно-философские проблемы добра и зла, благородства и подлости, любви и ненависти.
В начале третьей главы романа "Джесси и Моргиана" Грин пишет: «Джесси обошла все нижние комнаты; зашла даже в кабинет Тренгана, стоявший после его смерти нетронутым, и обратила внимание на картину «Леди Годива». По безлюдной улице ехала на коне, шагом, измученная, нагая женщина, - прекрасная, со слезами в глазах, стараясь скрыть наготу плащом длинных волос. Слуга, который вел ее коня за узду, шел, опустив голову. Хотя наглухо были закрыты ставни окон, существовал один человек, видевший леди Годиву, - сам зритель картины; и это показалось Джесси обманом. «Как же так, - сказала она, - из сострадания и деликатности жители того города заперли ставни и не выходили на улицу, пока несчастная наказанная леди мучилась от холода и стыда; и жителей тех, верно, было не более двух или трех тысяч, - а, сколько теперь зрителей видело Годиву на полотне?! И я в том числе. О, те жители были деликатнее нас! Если уж изображать случай с Годивой, то надо быть верным его духу: нарисуй внутренность дома с закрытыми ставнями, где в трепете и негодовании - потому что слышат медленный стук копыт - столпились жильцы; они молчат, насупясь; один из них говорит рукой: «Ни слова об этом. Тс-с!» Но в щель ставни проник бледный луч света. Это и есть Годива».
Сперва сюжет был достаточно популярен только в песенном и литературном жанре, известны лишь пара гравюр, картина, сделанная по приказу городских властей и деревянное резное изображение в церкви. Также археологами найдены витражи с изображением леди Годивы, которые сейчас находятся в сохранившейся церкви первого монастыря, основанного Леофриком и Годивой. Правда, на этих витражах легендарная леди изображена в парадном платье. Позднее, уже в XVIII веке леди Годива дважды изображалась на отчеканенной в Ковентри полупенсовой монете.
Действительный пик популярности приходит в Викторианскую эпоху, когда художники наперебой бросились на этот сюжет, позволяющий и безвозбранно рисовать обнаженную женскую фигуру и крайне популярный у публики, благодаря сочетанию сразу трех "фетишей" - обнаженная женщина, распущенные прекрасные волосы и красивый конь.
|
|
Джон Кольер (1850–1934) Lady Godiva около 1898 |
|
 |
|
|
Adam van Noort (1586) Lady Godiva (картина более известна по приведенной ниже копии Ellis the Limner ок. 1681, т.к. выставленный на площади оригинал был сильно разрушен погодой и временем) |
|
 |
|
 |
|
 |
|
| Леди Годива (старинные гравюры) | |
 |
|
| Монета Ковентри (полупенни) с изображением леди Годивы, 1793. | |
 |
|
| Монета Ковентри (полупенни) с изображением леди Годивы, медь, 1794. | |
|
Всемирную славу образу Леди Годивы во многом дала знаменитая баллада Альфреда Теннисона - 1830: |
|
 |
 |
| Эдмунд Лейтон изобразил момент принятия решения (1892) |
Жан ле Фабр Леди Годива XIX век |
| Обычно картина изображала один из излюбленных моментов: прогулку на коне, когда Леди либо сама правит лошадью либо ее ведут под узцы, обнаженную или раздевающуюся перед посадкой на коня и т.н. "принятие решения" - попросту говоря стоящую в раздумьи, обычно одетую. Самой популярной стала, естественно, конная прогулка. | |
|
|
 |
|
Э.Лендсиер. Молитва леди Годивы. 1865 |
Marshall Claxto Lady Godiva. 1850. |
|
|
 |
|
Edward Henry Corbould (1815-1905). Lady Godiva |
Уильям Холман Хант (1827-1910). Леди Годива. 1857 Илл. к балладе Теннисона "Годива" |
 |
 |
|
Леди Годива, по мотивам гравюры Jones. Florence Weston 1868–1942 |
Ну и сама гравюра Jones Lady Godiva |
 |
В представленной слева картине Alfred Joseph Woolmer, пожалуй, единственный случай, когда кто-то из зрителей насмехается или относится без почтения к Годиве. |
|
Alfred Joseph Woolmer (1805-1892). Lady Godiva |
|
|
|
 |
|
William Holmes Sullivan Lady Godiva. 1877 |
Jules Joseph Lefebvre. Lady Godiva. 1890 |
| В 1678 году в честь смелой леди Годивы жители учредили ежегодный фестиваль, сохранившийся и по сей день. В Ковентри также впервые была инсценирована легендарная поездка Годивы – роль графини исполнял мальчик. Представление повторялось периодически до 1907 года, пока одеяние или, скорее, отсутствие оного у исполнителя роли Годивы не стало предметом общественных пересудов. И в 1907 году сие предосудительное действо было прекращено. Сейчас этот праздник представляет собой карнавал, где много музыки, песен, фейерверков. Участники карнавала одеваются в костюмы XI века. Шествие начинается от руин первого кафедрального собора и далее идет по маршруту, проложенному некогда отважной леди. Заключительная часть фестиваля проходит в городском парке у памятника леди Годиве. Здесь звучит музыка того времени и участники праздника соревнуются в различных конкурсах, наиболее популярным из которых является конкурс на лучшую Годиву. В этом конкурсе принимают участие женщины, одетые в туалеты дам XI столетия, непременным условием соревнования является наличие у них длинных золотистых волос.
Естественно, что это событие не пременуло быть отраженным на картинах. Другое дело, что дамы на них были одеты в костюмы той эпохи, в отличие от прославляемой Леди. |
|
 |
|
|
Процессия в честь леди Годивы в Ковентри. David Gee (1839–1911) Середина XIX в. |
Процессия в честь леди Годивы в Ковентри. David Gee (1839–1911) Середина XIX в. |
|
|
Леди Годива в 2001 г. |
| Тема пользуется огромной популярностью и в наши дни. Чего стоят хотя бы работы Сальвадора Дали на этот сюжет, причем и живописные и скульптурные. Да и сейчас очень часто появляются новые произведения с Леди. Другое дело, что сейчас во многом утрачен драматический момент самопожертвования, чаще всего это или изображение обнаженной красавицы верхом в стиле некоей лесной богини красоты или просто эротический образ. | |
 |
|
|
Леди Годива Сальвадор Дали |
Ruth Powers Леди Годива |
 |
 |
| Josephine Wall | Felicia Cano |
 |
 |
|
Lady Godiva Kirsi Salonen |
Александра Недзвецкая. Леди Годива. |
 |
 |
| Так же сюжет Леди Годивы стал темой ряда скульптурных работ. Начнем хотя бы с того, что ее статуя некое время находилась рядом с городской церковью. | |
 |
Статуя у церкви и изображение Подглядывающего Тома. |
| Одна из наиболее известных и, на мой взгляд, лучших скульптурных работ статуя Lady Godiva работы John Thomas (1813 – 1862), в музее Maidstone Museum, Kent, England | |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Недалеко от бывшего кафедрального собора Ковентри установлен памятник — леди Годива с распущенными волосами верхом на лошади, работы Sir William Reid Dick. 22 октября 1949 (на месте входа в храм Broadgate). Изображение памятника также помещено на печати городского совета Ковентри |
|
 |
 |
| В 1955 году американский режиссёр Артур Любин снял по мотивам легенды полнометражный художественный фильм «Леди Годива из Ковентри» (Lady Godiva of Coventry). Главную роль в картине исполнила популярная в 1950-е годы ирландская актриса Морин О’Хара. | |
 |
 |
|
Афиша к фильму Lady Godiva of Coventry 1955 |
Морин О’Хара в роли Леди Годивы |
 |
Также нельзя забывать эротический Lady Godiva Rides // Поездки Леди Годивы с Marsha Jordan в главной роли и также иллюстрацией знаменитой конной прогулки. |
|
Уже в наши дни был снят фильм Lady Godiva: Back in the Saddle (2007). В картине обыгран сюжет, что шантажируемый лидером местной мафии Ray Carlton мэр города с немного измененным названием Downtown Coventry Derek Osbourne разрешает стороительство роскошного казино на месте парка, где и произошла знаменитая поездка средневековой леди. Его бывшая жена, американка Catherine Osbourne (в ее роли Caroline Harker) решает предотвратить гибель городской святыни. Вместе с группой сподвижников она организует... нечто подобное подвигу Леди! |
|
 |
 |
| Афиша Lady Godiva: Back in the Saddle | Caroline Harker в роли Леди Годивы |
 |
 |
| Знаменитая Леди в сериале "Зачарованные" (Charmed) 2 серия («Волшебное ню») 7 сезона сериала про Леди Годиву. |
|
|
|
 |
|
Эмблема шоколада "Леди Годива"
Своим названием знаменитый бельгийский шоколад обязан красивой легенде о леди Годиве, которую в Бельгии до сих пор рассказывают детям на Рождество. Шоколад "Godiva" официальный поставщик бельгийского королевского двора,его подают на официальных церемониях Каннского кинофестиваля. |
|
|
В честь леди Годивы был назван астероид 3018 Годива.
Сюжет неоднократно обыгрывался в творчестве самых разных авторов:
Грэм Джойс в книге "Правда жизни" / "The Facts of Life" 2002 года пишет о том как в Ковентри был установлен памятник леди Годиве. Так же есть эпизод где одна из главных героинь, очарованная поступком леди Годивы, повторяет ее подвиг.
В XIX веке два европейских драматурга включили историю леди Годивы в свои пьесы. В пьесе «Монна Ванна» Морис Метерлинк, обладатель Нобелевской премии по литературе за 1911 год, превратил леди Годиву в итальянскую знатную даму. Ради спасения родной Пизы от голода она уступает требованиям сластолюбивого вражеского генерала и появляется в его лагере, прикрыв накидкой обнаженное тело. Австрийский драматург Артур Шницлер создал похожий на Годиву образ в пьесе «Фрейлейн Эльзе». Получив приказ появиться обнаженной перед человеком, от которого зависела жизнь ее отца, героиня оказалась не в силах разрешить конфликт между скромностью и любовью к отцу. Эльзе предпочла покончить жизнь самоубийством.
Леди Годиву «с распущенной рыжею гривой» упоминает Осип Мандельштам в стихотворении С миром державным я был лишь ребячески связан…
Леди Годиву упоминает Саша Черный в стихотворении «Городская сказка» («…стан, как у леди Годивы»)
Леди Годиву упоминает Иосиф Бродский в «Литовском ноктюрне» («В полночь всякая речь / обретает ухватки слепца; так что даже „отчизна“ на ощупь — как Леди Годива»)
Питер Гэбриэл упоминает имя Леди Годивы в своей песне Modern Love: «For Lady Godiva I came incognito / But her driver had stolen her red hot magneto».
Леди Годиву упоминает Борис Гребенщиков в песне «Сталь» (Ну а ежели кто не ещё а уже / И душа как та леди верхом в неглиже"
Фредди Меркьюри упоминает Леди Годиву в песне Don’t Stop Me Now: «I’m a racing car passing by like Lady Godiva».
Британская группа Placebo упоминает в своей песне «Peeping Tom» Подглядывающего Тома, который следит на расстоянии за неизвестной девушкой.
Группа Velvet Underground, упоминает имя Леди Годивы в своей песне «Lady Godiva’s Operation».
Группа Boney M в 1993 году записала песню «Lady Godiva». Впервые она была опубликована в том же году на альбоме More Gold.
Группа Mother Love Bone издала песню «Lady Godiva Blues» на альбоме Mother Love Bone 1992 года и на переиздании альбома Apple.
В повести Сергея Лукьяненко «Недотепа» упоминается леди Кадива, которая тоже проехала обнаженной по улицам города, чтобы её муж отменил налоги. И проезжала она не один раз.
В первом эпизоде сериала «Черное зеркало» обыгрывается история леди Годивы.
Английский видеоблогер и певец Alex Day записал песню «Lady Godiva», в которой рассказывается легенда о графине.
У немецкой метал-группы Heaven Shall Burn есть песня Godiva, а также фрагмент картины Джона Кольера “Леди Годива” изображен на обложке альбома Veto.
Кстати, в 2003 году в один прекрасный день к резиденции премьер-министра Великобритании на Даунинг-стрит среди бела дня подъехала на лошади современная леди Годива в точно таком же одеянии, а точнее без него. Ее сопровождало некоторое количество женщин, требовавших от правительства налоговых льгот для работающих родителей, которым приходится нанимать нянь. Пошло ли правительство на уступки, неизвестно, но сам этот случай свидетельствует, что о прекрасной леди Годиве англичане не забыли.
Как это ни странно звучит, но иногда в честь Леди Годивы получают свое название магазины одежды. |
|
Комментариев 0